Georgina Elena Palmeyro
Investigadora independiente en Epistemología Crítica, Antropología Social y Ciencia de la Matriz 81.
Fundadora del espacio de divulgación y soberanía cultural "Comparto mi cultura".
Presentación e Identidad Epistemológica
Soy investigadora y gestora cultural abocada a la recuperación, sistematización y revalorización del pensamiento científico y topológico ancestral del NOA (Noroeste Argentino) y el mundo andino, con eje en la llanura mesopotámica santiagueña y el Horizonte de Llajta Mauca.
Mi trabajo propone una ruptura categórica con la mirada positivista colonial y victoriana (heredada de la corriente del folklore, el evolucionismo lineal y la arqueología reduccionista), la cual ha postergado el instrumental científico de nuestras culturas originarias clasificándolo erróneamente como mero "material sepulcral" o "artesanía ornamental".
La Piedra Angular: El Legado de los Hermanos Wagner
Este estudio y esta misión hunden sus raíces en la estación arqueológica y el hogar de los sabios hermanos Emilio y Duncan Wagner en Llajta Mauca. Aquella casona no fue solo un sitio de excavación, sino su laboratorio de investigación de campo y el centro de reunión con sus colaboradores más cercanos —entre ellos, las intensas jornadas de trabajo y expediciones junto a mi abuelo, el Ingeniero Miguel Ángel Palmeyro, y Olimpia Righetti—.
De ese laboratorio humano, científico y comprometido —que enfrentó las inclemencias del monte para sistematizar La Civilización Chaco-Santiagueña— nace la piedra angular que hoy continuamos y expandimos hacia la física de campos y la matemática fractal.
Líneas Principales de Investigación
• La Coexistencia Estilística Tonocoté (Las Mercedes, Sunchituyoj y Averías): Demostración de la convivencia y simultaneidad geográfica de los estilos Las Mercedes, Sunchituyoj y Averías dentro de la Cultura Tonocoté. Ruptura con las categorías victorianas de "temprano, medio o tardío", abordando la preferencia por locaciones diversas como respuestas a funciones técnicas, simbólicas y territoriales específicas. Reclasificación de sus piezas cerámicas y textiles como colectores de frecuencia, interferómetros y sensores telúricos.
• La Ciencia de la Matriz 81 y el Cubo Volumétrico (9³ = 729): Desarrollo y sistematización del modelo matricial nonario como tecnología social y marco geométrico. Demostración de cómo el Chawpi (centro ordenador) y la espiral de Fibonacci (Axis Mundi) articulan la física de tensiones en la cestería, la cerámica y la topología textil.
• El Horizonte de Llajta Mauca y la Mirada Cenital: Continuación y ampliación de las observaciones territoriales iniciadas desde el aire por el Ing. Miguel Ángel Palmeyro, cuya "mirada de pájaro" aportó la perspectiva cenital indispensable para comprender la verdadera escala semiurbana, los canales e infraestructura hídrico-espacial de los hacedores de túmulos desde una dimensión triaxial (xyz).
• Soberanía del Ayllu y Resistencia Cultural: Formulación de un marco de pensamiento que devuelve la voz al Sentir, Pensar y Hacer de nuestras comunidades, activando la memoria histórica como una herramienta de autonomía e identidad frente a la estandarización del mercado mundial.
Propósito de este Espacio
Comparto mi cultura no es un museo virtual ni un archivo inerte. Es una Red Neuronal de Investigación viva: un espacio de difusión, debate y transferencia donde la ciencia del Ayllu se encuentra con la matemática fractal para devolverle a nuestra tierra la dignidad de su soberanía intelectual.
"Reivindicar la Matriz 81 no es mirar al pasado con nostalgia; es plantar los pies en nuestra tierra para diseñar, con nuestras propias normas, el futuro de nuestra ciencia."
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