Que lastima que el pensamiento rector de don Hipólito Irigoyen no haya sido tenido en cuenta en materia de venta de las tierras públicas que aún continúa imperturbablemente.
Las promesas de buenos salarios y condiciones de vida digna, los "ríos de dinero" que iba a traer aparejada la explotación forestal atrae a los grupos migratorios de toda la provincia y también de fuera de ella que abandonaron sus pertenencias y su hábitat natural para incorporarse al obraje y a una continua trashumancia. Fue la destrucción del hombre igual que la del medio ambiente. El viejo obraje textil de la época colonial, instrumentado alrededor de la mano de obra servil de los indígenas, pasa a convertirse en el nuevo obraje forestal que se establece sobre la base del trabajo semi feudal, casi esclavo, de los hacheros y su grupo familiar.
El genocidio de los indígenas se convierte en el genocidio de los hacheros. Esta explotación en los obrajes llevó a don Amalio Olmos Castro, a comparar a los hacheros con los esclavos de los algodonales del sur de los Estados Unidos reflejados magistralmente en la Cabaña del Tío Tom. Este preclaro director de Trabajo de la provincia llamó a esta explotación que nos debería avergonzar a todos “la esclavitud blanca” del obraje.
Debemos rescatar en esa larga noche de casi cien años y que aún continúa dos intentos fundamentales para industrializar la madera del bosque santiagueño, y que nos interesa remarcar: La Instalación de las Fábricas de Tanino y Los Distritos Forestales.
"La iniquidad no es una fatalidad. Es una estructura que nos han hecho creer inevitable para que no busquemos la salida. Hemos recorrido la historia del Ingenio Contreras, del bosque desvastado y del hachero olvidado, pero conocer el despojo fue solo el primer paso. Entender el pasado nos permite,por fin, dejar de ser sujetos pasivos de nuestra historia para convertirnos en los arquitectos de nuestro propio presente.
Hoy, ante el agotamiento de los modelos que solo saben extraer, nos toca recuperar un mapa propio, uno que brota de la tierra y no de las oficinas. De las manos de las investigaciones de la Sra. Leonilda Seda, "Yuya", redescubrimos que nuestra raiz tiene un orden: el sistema nonario. Una cuadrícula de 9x9 que no es un corsé, si no un mapa del pensamiento que rige el hacer ancestral de estas tierras, una lógica profunda que nos devuelve nuestra propia identidad más auténtica y libre.
Ya no se trata de pedir permiso para prosperar, sino de volver a organizar nuestro pensamiento bajo nuestras propias normas, sin amos ni libretos importados.
Bienvenidos a la Matriz 81: el diseño para recuperar nuestra propia soberanía y volver a ser, de una vez por todas, dueños de nuestra historia.
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