Por Prof. Georgina Elena Palmeyro
Antropóloga Social
Publicado en compartiendoculturas.blogspot.com
El estudio de las sociedades prehispánicas suele caer en la trampa del aislamiento insular. Se analizan los yacimientos como puntos inconexos dentro de un mapa estático, ignorando que el espacio habitado por la civilización Tonocoté constituía un sistema dinámico de flujos, intercambios y vectorización territorial.
Lejos de estar relegada al margen de las grandes rutas andinas, la mesopotamia del Dulce y el Salado —en estrecha articulación con el sistema serrano— funcionó como una compleja red nodal de integración, donde nodos, tambos y abras operaron bajo principios de dinámica territorial y articulación ecoclimática.
1. Las Abras como Cuellos de Venturi Topográficos
En la geografía de las Sierras de Guasayán, Sumampa y Ambargasta, el relieve no actuó como una barrera infranqueable, sino como un dispositivo de canalización:
* Aceleración de Flujos:
Las abras y quebradas serranas funcionan topográficamente como cuellos de Venturi. Al estrecharse el espacio de tránsito entre los bloques rocosos, los flujos de viento, humedad y movimiento humano aceleran su vector dinámico.
* Puntos de Convergencia:
Estas Abras eran los pasos obligados que conectaban el ecotono andino-serrano (Catamarca, Salta, Tucumán) con la vasta llanura mesopotámica. Por ellas circulaban no solo caravanas de llamas y bienes valiosos (sal, plumas, alucinógenos, metales), sino también los patrones geométricos, el conocimiento mineral y los estándares tecnológicos.
2. Los Tambos y Nodos: Estaciones de Modulación y Acopio
En esta red territorial, las asentamientos no surgían por azar topográfico, sino por una estricta estrategia de acople entre cuencas hídricas y vías de tránsito:
* Nodos Mesopotámicos (Capital, La Banda, Añatuya, Icaño, Llajta Mauca):
Ubicados en la cuenca media e inferior de los ríos Dulce y Salado, estos centros operaron como nodos centrales de procesamiento y redistribución.
Controlaban el manejo de bañados, la agricultura de inundación y la producción alfarera a gran escala (Sunchituyoj).
* Tambos de Transición:
Funcionaban como puntos de abastecimiento y calibración logística para los transeúntes entre la sierra y el llano.
En ellos se acopiaron los pigmentos preparados en los morteros de Sumampa, las arcillas reducidas de Las Mercedes y los textiles tricolores cargados del código gráfico de Averías.
La Circulación del Conocimiento en la Gran Red Imperial
Esta red de nodos, tambos y abras demuestra que el espacio Chaco-Santiagueño jamás fue una "frontera salvaje" o una periferia desarticulada, como sostuvo la historiografía centralista.
Fue el gran nodo articulador pan-andino y continental, un territorio surcado por senderos interconectados donde la física del terreno, la hidrología y la cosmología se unieron para sostener la soberanía y la grandeza de la Civilización de la Llanura.
En la próxima entrega:
Contemporaneidad y Triada de Estilos Tonocoté, donde cerraremos el Módulo 2 integrando la visión síncrona de Las Mercedes, Sunchituyoj y Averías.
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