Por Prof. Georgina Elena Palmeyro
Antropóloga Social
Publicado en compartiendoculturas.blogspot.com
Al recorrer los cordones de las Sierras de Sumampa y Ambargasta, la arqueología tradicional suele registrar las oquedades horadadas en la piedra granítica bajo la categoría genérica de "utensilios domésticos" o "morteros de molienda comunitaria para algarroba".
Esta interpretación, simplista y parcial, reduce instalaciones de alta complejidad a meras moradas de subsistencia.
La presencia masiva y agrupada de cavidades en las superficies rocosas y entradas de las cuevas de Sumampa revela un sistema de escala industrial y científica: los morteros fijos como centros de molienda nodal y procesamiento mineral.
1. Laboratorios de Química Mineral y Pigmentación Nodal
La producción de la cerámica de los tres estilos (Las Mercedes, Sunchituyoj y el refinado tricolor de Averías) exigía una disponibilidad continua y homogénea de insumos minerales molidos a granulometrías específicas.
* Molienda Diferencial de Minerales:
Las cavidades de Sumampa no eran pozos aleatorios.
Sus profundidades, diámetros y acabados variaban en función del mineral a procesar: desde el impacto rudo para la trituración inicial de granito y cuarcita (desgrasantes para la sismo-resistencia de la pasta), hasta el pulido fino para reducir a polvo la hematita (rojo), el óxido de manganeso (negro) y el caolín (blanco).
* Acondicionamiento y Dispersión de Cargas:
La molienda de láminas de mica y cristales de cuarzo en estos morteros permitía obtener la fracción exacta para dotar a las vasijas de sus propiedades piezoeléctricas y paramagnéticas. Los morteros funcionaban como molinos de laboratorio a cielo abierto, aprovechando la dureza del sustrato granítico para evitar la contaminación indeseada de la mezcla.
2. El Nodo de Sumampa: Punto de Articulación Sur-Norte
Las Sierras de Sumampa representan la puerta de enlace estratégica entre las Sierras Pampeanas, el noroeste cordobés, el sudeste catamarqueño y la inmensa mesopotamia de los ríos Dulce y Salado.
* Soberanía de Materiales:
En este punto nodal, las comunidades Tonocoté y las poblaciones serranas circundantes concentraron el procesamiento de la materia prima.
No se transportaba la roca bruta a grandes distancias; se procesaba in situ en los frentes de cantera y se distribuía la harina mineral lista para la formulación de engobes y pastas.
* Espacios de Transmisión del Saber:
La disposición en batería de las oquedades en las entradas de las cuevas evidencia espacios de trabajo colectivo y aprendizaje.
Allí el Amauta transmitía la ciencia de las proporciones, la dureza mineral y los secretos de las mezclas que darían vida a las piezas cerámicas y al arte rupestre eólico.
La Roca como Memoria de la Industria Tonocoté
Los "huecos" en la piedra de Sumampa no son vestigios rudimentarios de una vida nómada o precaria.
Son las huellas indelebles de una red de producción industrial-ancestral que unió la geología de las sierras con la tecnología alfarera del llano.
Allí donde la roca madre conserva el polvillo de las hematitas y los silicatos, se sostiene la evidencia inexpugnable de que la civilización Tonocoté dominó la química, la minería y la tecnología de materiales a escala territorial.
En la próxima entrega:
La Red Nodal de Nodos, Tambos y Abras, donde analizaremos la geografía sagrada y los flujos de energía en el tránsito territorial.
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