Nivel Meso: La aduana de la desinformación y el Intelectual Victoriano
Por: Georgina Elena Palmeyro
Antropología Social
Para desarmar la trampa del formateo lineal, es urgente identificar los elementos que intoxican y embarran la cancha del debate nacional: las 'palabras comadreja' de las que nos advertía Friedrich Hayek.
Son términos diseñados para succionar el contenido real de un concepto noble, dejando la cáscara intacta pero vacía.
El ejemplo paradigmático es esa 'justicia social' de laboratorio que, tras correr libremente por las venas institucionales a partir de las aperturas del Concilio Vaticano II, desplazó la milenaria reciprocidad de la caridad comunitaria por una abstracción burocrática y clientelar.
Al fin del día, esa entelequia que nos venden los
manuales de la corrección política ni es justicia, ni es social. Es, apelando a
la descarnada antropología de nuestro Martín Fierro, un bicho que cambia de
color según la ocasión; una criatura discursiva que se arrastra para confundir
al soberano, haciendo que el ciudadano persiga una cáscara vacía mientras la
estructura estamental y clasista permanece intacta, bloqueando el desarrollo
real del pueblo.
Desarrollo del Nivel Meso: Las Estructuras Intermedias
El nivel meso de la desinformación se sostiene, en última instancia, sobre una estampa tan cálida como perversa: imaginen una sala amplia, de parquet lustrado y alfombrada por sectores para amortiguar el frío del mundo exterior.
Frente a una chimenea crepitante que combate con éxito absoluto las inclemencias climáticas, un hombre se acomoda en un sillón individual de puro estilo victoriano.
Tiene la mesa servida.
Escribe con pluma estilográfica o teclea en su pantalla refinadas tesis sobre la 'justicia social' y la equidad discursiva.
En sus intervalos, para aceitar la
inspiración de su ingeniería social, toma un sorbo de café humeante y bebe a
tragos lentos su whisky importado.
Esa escena condensa el gran divorcio de nuestra era: la justicia social convertida en un bien de consumo burgués, un ejercicio estético para tranquilizar conciencias colonizadas.
Afuera, en las intemperies reales de nuestra Argentina, el trabajador no tiene chimenea ni pauta que lo blinde; tiene sus manos y su dignidad.
Mientras el intelectual de escritorio dicta cátedra desde su microclima victoriano, vende la soberanía del pensamiento colectivo a cambio de su confort estamental.
Es la perfecta definición del bicho del Martín Fierro: legislar el barro desde el palacio, trocando la reciprocidad comunitaria por la fría abstracción de una retórica que solo sirve para perpetuar el corral.
El Contraste con el Nivel Micro
Mientras el intelectual de escritorio dicta cátedra sobre la 'justicia social' desde su microclima victoriano, a resguardo de la chimenea y con el vaso de whisky a medio llenar, la realidad ruge del otro lado del ventanal.
Afuera, bajo el azote implacable del viento blanco de nuestra cordillera, camina la niña de la cajita de fósforos.
Es la urgencia de nuestra periferia.
Apenas pudo terminar de armar sus cerillas con manos entumecidas, y camina en la noche helada con la única esperanza de poder venderlas para
asegurar el pan del día.
Aunque anoche hayamos visitado el nivel micro en estas líneas, la metodología helicoidal nos obliga a volver a pasar por allí, pero esta vez con el BC para tomógrafo encendido.
Al mirar de nuevo la mesa familiar y el prejuicio cotidiano, descubrimos la perversión del fractal: el formateo lineal ha logrado que el ciudadano común, intoxicado por los medios de desinformación, desvíe la mirada de la niña congelada y dirija su sospecha colononial hacia ella.
El clasismo mediático le ha enseñado a etiquetar la miseria de esa niña como un 'problema de origen' o una 'cuestión identitaria' superficial, ocultando que su frío es el resultado directo de la entrega macroeconómica.
Revisitamos el micro para entender que la indiferencia en la sala de nuestras casas no es un error espontáneo; es el eco perfecto y
fractal del egoísmo del sillón victoriano.
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